سكينة بنت الحسين.. صاحبة أول صالون أدبي

كانت السيدة سكينة بنت الحسين نموذج فريد للمرأة المسلمة، فهي أول من أقامت صالونا أدبيا في الإسلام ، وقد سبقت بذلك الأديبات الأوروبيات اللاتي ذكرهن التاريخ في مجال الصالونات الأدبية. تذكر الأديبة منى رجب في كتابها " التاريخ امرأة " أن كوكبة من أعظم شعراء العرب كانوا يحضرون ندواتها يحتكمون إليها فيما ينشدون من أشعار، فتقدم لهم أحكامها الصائبة المبنية على علم غزير وثقافة واسعة، كما كانت تملك من قوة الحجة وسعة الأفق والاطلاع ما تبهر به العقول والقلوب.

ويروى أن الفرزدق بعد أن أدى فريضة الحج استأذن ودخل إلى السيدة سكينة فقالت له " يا فرزدق من أشعر الناس؟ قال: أنا. فأجابت: أشعر منك جرير إذ يقول:

بنفسـي مـن تجنبـه عزيــز *** عليّ ومـن زيارتـه لمـام

ومن أمسى وأصبح لا أراه *** ويطرقني إذا هجع النيام

فقال لها: والله لو أذنت لأسمعك أحسن منه، فخرج ثم عاد إليها مرة أخرى.. فقالت له: يا فرزدق من أشعر الناس؟ قال: أنا، فأجابته: صاحبك جرير أشعر منك حيث يقول:

لولا الحياء لعادني استعبار *** ولزرت قبرك والحبيب يزار

لا يلبث القرناء أن يتفرقوا *** ليــل يكــر عليهمــو ونهــار

أما والدة السيدة سكينة فهي الرباب بنت امرئ القيس، وهي من خيار النساء جمالاً وأدباً وعقلاً ، والتي أسلم أبوها في خلافة عمر بن الخطاب، وكان نصرانياً من عرب الشام، فولاه عمر على قومه من قضاعة .

وقد أحبَّ الحسين رضي الله عنه زوجته حباً شديداً ، وكان معجباً بها، وكان يقول فيها الشعر، ومما قاله فيها وفي ابنته سكينة :

لَعَمرِكَ إنَّني لأُحِــبُّ دَاراً *** تِحِلُّ بِها سُكينة والربَابُ

أُحبُّهُمَا وأبذل جُلَّ مَالِـي *** وَليس لِلائِمِي فيها عِتابُ

وَلَستُ لَهُم وإن عَتَبُوا مُطِيعاً *** حَياتِي أو يُعَلِّينِي الترَابُ

ولما استُشهد الإمام الحسين في أرض كربلاء حزنت عليه زوجته، حتى أنها أقامت على قبره سنة كاملة ثم انصرفت، ويقال أنها أخذت الرأس الشريف ووضعته في حجرها ، وقبلته وقالت :

وَاحُسَيناً فَلا نسيتُ حُسيناً *** أَقْصَدَتْهُ أَسِنَّةُ الأعدَاءِ

غَادَرُوهُ بِكربلاءَ صَريعاً *** لا سَقَى اللهُ جَانِبَيْ كَربلاءِ

مما قالته أيضا عن زوجها الشهيد:

قَد كنتَ لِي جَبَلاً صعباً ألوذُ بِهِ *** وكنتَ تَصحبُنَا بالرَّحمِ والدِّينِ

مَن لِليتَامَـى وَمَن للسَّائلينَ *** يُغنِي ويُؤوِي إِليهِ كُلَّ مِسكينِ

واللهِ لا أبتغِي صِهراً بِصِهْرِكُمُ *** حتَّى أُغَيَّبُ بين الرَّملِ والطينِ

نعود إلى السيدة سكينة التي لم يقتصر نشاط صالونها على الشعر فقط، بل امتد ليشمل الموسيقى والغناء أيضا.. ورغم شغفها بالأدب إلا أنها كانت شديدة الاستغراق في التعبد لله تعالى إلى حد أن والدها الإمام الحسين رضي الله عنه وأرضاه، قال لأحد الخطاب الذين وفدوا إليه طالبا الزواج من إحدى بناته " اخترت لك فاطمة، فهي أكثر شبها بأمي فاطمة الزهراء ؛ أما سكينة فغالب عليها الاستغراق مع الله ؛ فلا تصلح لرجل ".                  

وخرجت مع أبيها الحسين إلى العراق، وعمرها آنذاك أربعة عشر عامًا، وعلى بُعد ثلاثة أميال من كربلاء ظهر جيش عدده ألف مقاتل أمر بتجهيزه عبيد اللَّه بن زياد بأمر من يزيد بن معاوية، وكان الحسين قد خرج متوجهًا إلى العراق فى ركب قليل كانت معه ابنته، فجمع أهله وقال لهم: يا أم كلثوم وأنت يا زينب وأنت يا سكينة وأنت يا فاطمة وأنت يا رباب، إذا أنا قُتلتُ، فلا تشق إحداكن على جيبًا، ولا تخمش وجهًا، ولا تَقُلْ هجرًا. فلما سمعت سكينة هذا الكلام أخذها البكاء.

لما اشتد القتال بين قافلة الحسين التي تجاوزت السبعين بقليل، وبين ذلك الجيش الذي أرسله يزيد بن معاوية، سرعان ما طوق الجيش قافلة الحسين وفتك بها، وفى ذهولٍ وقفت سكينة تنظر إلى البقايا والأشلاء، ثم ألقت بنفسها على ما بقى من جسد أبيها، وفيه 33 طعنة و34 ضربة، وعانقته ولكنهم انتزعوها من فوق جسد أبيها بالقوة، وألحقوها بركب السبايا، فألقت نظرة أخيرة على ساحة القتال المملوءة بجثث الشهداء.

أزواجها

خُطبت سكينة إلى ابن عمها عبد الله بن الحسن فقتل بالطائف قبل أن يتزوجها، فكانت ترفض الزواج بعد هذه الأحداث، ولما جاء مصعب بن الزبير يريد الزواج منها تزوجته – وكان حينها متزوجا من عائشة بنت طلحة - وهو أقرب أزواجها إلى قلبها، والذي شهدت مصرعه حينما شارك في حرب عبد الملك بن مروان. وقد أحست قبل رحيله بدنو أجله، ففي ليلة ذهابه إلى القتال جاء ليودعها فإذا بها تصيح قائلة " واحزناه عليك يا مصعب".

وحين بلغها نبأ وفاته وجاء أهل الكوفة لمواساتها صاحت فيهم: "اللَّه يعلم أنى أبغضكم، قتلتم جدّى عليَّا، وقتلتم أبى الحسين، وزوجي مصعبًا فبأي وجه تلقونني؟ يتمتموني صغيرة، وأرملتُمُونى كبيرة".

وقررت الرحيل من أرض العراق بعد أن أحاطت بها الأحزان من كل جانب، فرحلت إلى المدينة المنورة وهناك تزوجت عبد اللَّه بن عثمان بن حكيم بن حزام، وأنجبت منه عثمان وحكيم وربيعة. وهناك في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم تُوفيت سنة 117هـ، بعد أن تجاوزتْ الثمانين من عمرها. م.ل

كيف وصلت المرأة إلى الفضاء الكوني؟              

شهد يوم السادس عشر من شهر يونيو عام 1963 أول رحلة فضائية قامت بها امرأة. وباتت مواطنتنا فالينتينا تيريشكوفا تلك الرائدة الأولى في تاريخ البشرية. وقضت تيريشكوفا في المدار حول الأرض يومين ونصف.

عندما طالبت السلطات السوفيتية سيرغي كوروليوف (كبير المصممين للصواريخ الفضائية آنذاك ومؤسس الملاحة الفضائية في الاتحاد السوفيتي) بإخراج "مسرحية فضائية" جديدة هذه المرة تحت شعار "المساواة بين الرجل والمرأة في البلد السوفيتي"، أضطر إلى ايجاد تعليل علمي لإرسال المرأة إلى الفضاء الكوني. وتمثل هذا التعليل في نهاية المطاف في "ضرورة دراسة تأثير عوامل الرحلة الفضائية على جسم المرأة". ومن آلاف المرشحات وقع الاختيار على فالينتينا تيريشكوفا وإيرينا سولوفيوفا كرائدة احتياط.

وتحملت تيريشكوفا الرحلة بصعوبة بالغة. فقد كانت حالتها الصحية سيئة إلى درجة أنها لم تتمكن معها من تنفيذ كل مهمات البعثة في مرحلتها الأولى، ولكنها صمدت رغم المعاناة الشديدة بشجاعة وطلبت تمديد الرحلة. وينسب إلى كوروليوف قوله آنذاك: "لا أريد سوى أن تهبط بالسلامة، فقد أخذت مني نصف عمري".

واعترفت فالينتينا تيريشكوفا في تصريح أدلت به مؤخرا بعد أن لزمت الصمت منذ نهاية الثمانينات بأن بعض الأمور لم تكن تسير على خير ما يرام أثناء رحلتها الفضائية حيث فوجئت بأن سفينتها الفضائية تبتعد عن الأرض أكثر فأكثر في حين ينبغي عليها ان تتقرب من الأرض. وتم إصلاح خطأ في برمجة الرحلة.

كما واجهت رائدة الفضاء صعوبات ناتجة عن ارتداء بزة الفضاء التي لم يسمح لها بخلعها وهي داخل السفينة الفضائية. كما واجهت رغبة تصعب مقاومتها في تناول الطعام "الأرضي"، إذ سئمت من الطعام الفضائي لدرجة التحريض على التقيؤ. وأخيرا كادت تهبط لدى عودتها إلى الأرض على سطح إحدى البحيرات. ولحسن حظها حملتها الريح فوق البحيرة لتهبط على سطح الأرض..

وكانت الملاحة الفضائية المأهولة في الفترة اللاحقة تتطور على قدم وساق، وظهرت في الاتحاد السوفيتي مركبات فضائية جديدة وازداد عدد الرحلات ولكن كل هذا التقدم لم يشمل المرأة السوفيتية. فقد تم تسريح كل النساء ما عدا تيريشكوفا من فريق رواد الفضاء السوفيت وخلال السنوات العشرين التي أعقبت رحلتها لم يسافر إلى الفضاء الكوني سوى رجال.

واستأنف الاتحاد السوفيتي إرسال النساء إلى الفضاء في الثمانينات كرد على البرنامج الأمريكي المماثل. ففي عام 1982 قامت سفيتلانا سافيتسكايا برحلة إلى محطة "ساليوت - 7" المدارية على متن مركبة "سويوز" وبعد عامين باتت أثناء رحلتها الثانية أول امرأة في العالم خرجت إلى الفضاء المكشوف.

وبعد مرور 12 عاما سافرت إلى الفضاء امرأة روسية أخرى هي يلينا كونداكوفا التي شاركت في البعثات الكونية مرتين: المرة الأولى - على متن "سويوز" والمرة الثانية - على متن "المكوك" الفضائي الأمريكي. وبقضائها إجمالا 169 يوما على متن مجمع "مير" المداري سجلت كونداكوفا الرقم القياسي لبقاء المرأة في الفضاء الكوني.

وخضعت في الولايات المتحدة أول مجموعة من الطيارات للفحص الطبي بغية إعدادهن للمشاركة في بعثات فضائية منذ عام 1961. وأثارت نتائج الفحوصات دهشة الأطباء لأنها كانت أفضل منها لدى الرجال. غير أن وكالة "ناسا" الفضائية الأمريكية أعلنت أنها في الغنى عن النساء الرائدات متذرعة بقرار الرئيس أيزنهاور الصادر في 1959 والقاضي بأن رواد الفضاء لا بد وأن يكونوا عسكريين حصرا. (وربما لنفس هذا السبب منحت تيريشكوفا وزميلاتها في فريق رواد الفضاء رتبة ملازم؟) ولم تسافر أول امرأة أمريكية وهي سالي رايد إلى الفضاء الكوني إلا في عام 1983.

هذا ويبلغ عدد النساء رائدات الفضاء في العالم اليوم 50 امرأة في روسيا والولايات المتحدة بريطانيا وكندا وفرنسا واليابان وكوريا.

جمعية هواة الفلك السورية

أجاثا كريستي..المرأة الغامضة

أجاثا كريستي أو أجاثا ماري كلاريسا وتعرف أيضا السيدة مالوان (1890 - 1976)، هي كاتبة إنجليزية اشتهرت بكتابة الروايات البوليسية لكنها أيضا كتبت روايات رومانسية باسم مستعار هو ماري ويستماكوت، تعد أعظم مؤلفة روايات بوليسية في التاريخ حيث بيعت أكثر من مليار نسخة من رواياتها التي ترجمت لأكثر من 103 لغة.  ولدت أجاثا كريستي في ديفون عام 1890 من أب أمريكي وأم انجليزية، عاشت في بلدة (ساوباولو) معظم طفولتها.
تعليمها
تلقت أجاثا تعليمها في البيت مثل فتيات كثيرات من العوائل الموسرة وحسب التقليد آنذاك، ثمَّ التحقت بمدرسة في باريس وجمعت بين تعلم الموسيقى والتدريب عليها.
زواجها
عادت إلى إنكلترا وكانت في العشرينات من عمرها... تقدّم لها عدد من الخاطبين الأثرياء والفقراء... رفضتهم جميعاً، حتَّى كان زواجها الأول من العسكري البريطاني (أرتشي كريستي) عام 1914 ومنه أخذت لقبها الذي لازمها طوال حياتها، ولكن زواجها منه فشل بسبب افتقادها (الصحبة المشتركة) أو (الرفقة الزوجية) وتلك قيمة أساسية في حياتها ظلَّت تؤكد عليها حتَّى بعد زواجها الثاني...، كانت تلك أسباب انفصالها عنه بالطلاق بعد أن أنجبت منه ابنتها (روزلند).‏
في عام 1930 تزوجت أجاثا كريستي من (ماكس مالوان) عالم الآثار المعروف بعد أن التقت به في إحدى سفراتها إلى الشرق، وكان عمرها يومذاك 39 سنة بينما كان عمره 26 سنة!
الخيال الخلاق :منهج أجاثا كريستي في الكتابة
لطالما ردَّدت هذه الكاتبة، أن أعظم متعة يحس بها المؤلف هي اختراع الحبكاتِ..!! ففي قصصها ورواياتها كما في مسرحياتها نجد ذلك (الكم) الهائل من (الألغاز) و(الحبكات الغامضة) سواء كان ذلك في البناء القصصي أو المعمار الدرامي أو في الحوار أو الشخصيات، بل حتَّى في اختيار مواقع الأحداث التي غالباً ما تكون مشوقة.
موقعها في الأدب البوليسي
تربعت أجاثا كريستي على عرش الرواية البوليسية الإنكليزية طوال نصف قرن دون مزاحمة، ولعل دراسة الناقدة البريطانية (جوليان سيمونز) عن أدب الجريمة وتقنيات الرواية البوليسية التي صدرت بعدة طبعات منذ عام 1985، لعلّ تلك الدراسة تمنح أجاثا كريستي المكانة التي حققتها في ميدان أدب الجريمة على صعيد عالمي، وقارئ كريستي بالإنكليزية يلحظ دون أدنى شك أنها استخدمت لغة وسطى سلسة وسياله، أنها لم تكتب بلغة (شكسبيرية) عالية رغم أنها ارتقت بأعمالها عن مستوى الإنكليزية المتداولة أعني لغة المحادثة اليومية ولعل هذا يفسر رواج قصصها ورواياتها لدى الأوساط الشعبية في بريطانيا وأوروبا وما وراء البحار، كما يفسر سهولة ترجمتها إلى مختلف لغات العالم.‏
وكانت أول رواياتها هي رواية ثلوج على الصحراء التي لم يقبلها أي من الناشرين. ألفت بعدها رواية أخرى وهي الجريمة الغامضة في ستايلز الذي ظهر فيها هرقيول(هرقل) بوارو (المحقق) للمرة الأولى وقد أدخلتها هذه القصة عالم الكتابة عندما قبلها أحد الناشرين بعد أن رفض ستة من الناشرين طباعة وتوزيع روايتها. وقد ألفت أجاثا كريستي العديد من الروايات البوليسية.

نساء غيّرن التاريخ

مارجريت تاتشر 

 جوزفين

  نموذج الفتاة المناضلة والبطلة الفرنسية التي دفعت حياتها ثمنا لحريتها ولتحرير أبناء بلدها من الغزاة، ورغم أن سنوات حياة جان دارك التي لم تتجاوز التاسعة عشرة، إلا أنها أصبحت رمزا للمقاومة والحرية من قوات الاحتلال الانجليزي عندما قادت مجموعة صغيرة من الجيش وعمرها 13 عاما، وتمكنت من تخليص مدينة اورليانز من براثن الاحتلال حتى تم القبض عليها ووجهت لها تهم الإلحاد وتم إعدامها حرقا